Kuşkusuz, Ivan Kupala'nın halk tatili, eski Slav atalarının en gizemli ve romantik işaretlerini ve inançlarını emdi. Gregoryen takviminin tanıtılmasından sonra, yaz gündönümü (24 Haziran) kutlama tarihi olarak 7 Temmuz'a taşındı. Kutlamanın ritüel kısmı ise doğrudan ateş, su ve şifalı bitkilerle ilgilidir.
Popüler inanç, zamanımıza Ivan Kupala'nın tatili hakkında temel bilgileri getirdi. Ana kutlama 6 Temmuz'da gün batımında başlar ve 7 Temmuz'da şafağa kadar devam eder. Bu gece mistik ve mucizevi olarak kabul edilir, çünkü şu anda cadılar, Mavoklar ve deniz kızları da dahil olmak üzere tüm kötü ruhlar Şabat için toplanır. Ateş, su ve şifalı otların güçleri şifa ve büyülü özellikler kazanır.
6 Temmuz'da akşam yemeğinden sonra kızların çelenk örmek için bitki ve çiçek toplamaya başladığı kabul edilir. Tatilin ana karakterleri Kupala ve Marena'dır. İlk karakter bolluğu ve yeniden doğuşu temsil ederken, ikincisi ölmeyi ve solmayı temsil eder. Gençler, doldurulmuş hayvanlarını önceden yaparlar. Bölgesel geleneklerin farklı varyasyonları vardır. Genç ağaçlardan, çalı dallarından ve samandan doldurulmuş hayvanlar yapmanın bilinen yöntemleri. Mutlaka kurdeleler ve doğanın armağanları ile dekore edilmiştir.
Doğadaki döngüyü kişileştiren doldurulmuş hayvanların etrafında yuvarlak danslar yapmak ve ritüel ilahiler yapmak gelenekseldir. Evrenin mucizevi güçlerinin yüceltilmesinden sonra, doldurulmuş hayvanlar suda boğuldu veya yakıldı ve tatil, Kupala şenlik ateşinin etrafında şafağa kadar sürdü.
Ivan Kupala tatilinin kökeni tarihi
Rusya'nın vaftizinden sonra, Ivan Kupala'yı kutlamanın pagan geleneği, Ortodoks kutlaması - Vaftizci Yahya'nın Doğuşu ile aynı zamana denk geldi. Popüler tatilin modern adının ilk kısmı bu aziz ile ilişkilidir. Adın ikinci bileşeni daha gizemli olarak kabul edilir ve aralarında meyve ve çiçekleri koruyan belirli bir putperest tanrı Kupala ile bağlayan bir yorum vardır. Bununla birlikte, modern teoloji, bu tür bir etimolojiyi reddeder ve bu karakterin Slav tanrıları panteonunda asla var olmadığına inanır.
Bu nedenle, bugün "Kupala" adı çoğunluk tarafından tam olarak tematik bir ayin tanımı olarak kabul edilmektedir. Bu halk festivalinin tarihi kökleri, kilise yetkililerinin bir pagan tatilinin yerini almaya çalıştığı ve onu yalnızca Ortodoks bir tatille değiştirdiği döneme kadar uzanır. Rahipler, bu eyleme katılanları, kötü ruhların ve şeytani azizlerin tapıcıları olarak kabul ederek çok güçlü bir şekilde kınadılar.
Kupala şenlik ateşi, şifalı su ve büyülü otlar
Eski zamanlardan beri, 6-7 Temmuz gecesi ateşin gerçekten arındırıcı ve mucizevi hale geldiğine inanılıyordu. Bu nedenle ritüel şenlik ateşi tatilin ana özelliği olarak kabul edilir. Güneşi kişileştirir ve bu nedenle yeterince büyür. Ek olarak, ateş çukurunun orta kısmına, üzerine bir atın veya ineğin kafatasının gerildiği ("vidma") bir sütun yerleştirilmiştir. Büyük bir ateş sütununun etrafında insanlar dans eder, dans eder ve şarkılar söyler. Alev söndükten sonra söndükten sonra, genç kız ve erkek çocuklar ateşin üzerinden atlayarak arınma ve iyileştirme ritüeline başlarlar.
Alevi yenemeyen kız herkes tarafından cadı olarak algılanır. Bu durumda, suyla ıslatılır, tüy serpilir veya ısırgan otu ile buharlaştırılır. Ve bu ritüeldeki genç çiftler birlikteliklerini güç açısından test ederler. Ateşin kapalı ellerle üstesinden gelinmesi durumunda böyle bir ailenin güçlü ve ayrılmaz olacağına inanılıyor. Ek olarak, sıkıntılardan ve rahatsızlıklardan kurtulmaya yardımcı olduğu için, hasta insanların gereksiz eşyalarını ve kıyafetlerini tehlikede yakmak gelenekseldir. Hayvancılığın bile bir banyo ateşinden sürüldüğü, ölümlerinden ve vebalarından kurtulmaya çalıştığı durumlar vardır.
Bu tatilde su da özel güçle doyurulur. Ivan Kupala'da bu elementin özel bir şifa özelliği kazandığına inanılıyor. Bu nedenle birçok bölgede abdest almanın zorunlu olduğu kabul edilmektedir. Aynı zamanda sadece beden değil, ruh da temizlenir. Rahatsızlıklar ve hastalıklar kötü düşüncelerle birlikte geri çekilir. Ayrıca, tüm kötü ruhlar, kendi sebt günlerine koşarak bu tür rezervuarları terk eder. Bununla birlikte, bazı yerlerde halk gelenekleri bilinmektedir, bu gece toplu banyolar, aksine, karanlık güçlerin cümbüşü nedeniyle hariç tutulmuştur. Ancak bu durumda bile, kızlara güzellik ve erkeklere sağlık getiren sabah çiyinde yıkama önerilir. Özellikle Ivan Kupala'da, iyileştirici gücü olan 12 bitkiden örülmüş özel süpürgeler kullanılarak buhar banyosu yapılması tavsiye edilir.
Yaz Ortası Günü'nün tarihi mirası, birçok bitkinin mucizevi etkileriyle ilgili efsaneyi günümüze kadar taşımıştır. 7 Temmuz'da şafak vakti, şifacılar ve bitki uzmanları genellikle tüm bitki örtüsü çiğle kaplıyken şifa toplamak için dışarı çıktılar. Kural olarak, bu tür hazırlıklara, toplanan bitkilerin iyileştirici özelliklerini geliştirmek için tasarlanmış özel komploların okunması eşlik etti. Eski zamanlardan beri, Slav nüfusu, tüm şifalı bitkilerin Mavki (orman ruhları) tarafından yetiştirildiğine ve onları özellikle bu niteliklerle ödüllendirdiğine inanıyordu. Ve örneğin Belarus'ta, şifalı bitkilerin toplanmasının tam olarak en saf ruhlara sahip yaşlılar ve çocuklar tarafından yapılması gerektiğine inanılıyor.
Güneş sembolleri ve eğrelti otu rengi
Yaz Ortası Günü daha önce 24 Haziran'da (yaz gündönümü gününde) kutlandığından, bu tatilin ana özellikleri tam olarak bu armatürle ilişkilendirilir. Bu bağlamda, çocuklar, geceleri güneş döngüsü ile herkes tarafından çok sembolik olarak tanımlanan, çeşitli yüksekliklerden katranlı bir yüzeye sahip ışıklı varilleri fırlattı. Tatilin sahip olması gereken bir diğer özelliği de bir çelenk. Sonuçta, Slav mitolojisi bu kız gibi aksesuarı güneşe, saflığa ve gençliğe bağlar.
Ivan Kupala'nın günüyle ilgili destansı efsaneler arasında en popüler olanı bir eğrelti otu çiçeğinin efsanevi hikayesidir. Bu özel gecede yılda bir kez çiçek açtığına inanılıyor. Bir kişi, kötü ruhlar tarafından korunduğu o büyülü anda böyle bir çiçek bulabilirse, şanslı olan, herhangi bir canlı varlığın dilini anlama, hazineleri bulma, kontrol etme yeteneği de dahil olmak üzere birçok doğaüstü özelliğin sahibi olacaktır. elementler ve ruhlar, optik görünmezlik kazanıyor.
İşaretler ve inançlar
En ünlü tematik işaretler arasında, bitkilerden, çiçeklerden ve meyvelerden dokunmuş kız gibi çelenklerle ilgili olanlar vurgulanmalıdır. Bu büyülü eşyalar, bir gölete indirilmek ve bir çelenk içinde avuç dolusu su toplanarak yüz yıkanmak üzere tasarlanmıştır. Bu eylemler, sağlıklı bir cilt ve gözlerde parlaklık sağladı. Ancak, asıl sihir, kızlar erkeklerden ayrıldığında ve yanan mumların takıldığı çelenklerle havuzda yüzmeye başladığında başladı. Şu anda, ritüel nesnenin her sahibi onu yakından takip etti. Sonuçta, potansiyel bir gelinin geleceğinin tahmini, suda nasıl davranacağına bağlıydı.
Çelenk hostesten yeterince uzaklaşırsa, bu hızlı bir düğün anlamına geliyordu. Ve bir yerde daire çizmeye başladığında, bu uzun zamandır beklenen etkinliğin bir yıl ertelendiğini gösterdi. En olumsuz sonuç ise çelenklerin boğulması durumu olarak kabul edilir. Sonra talihsiz kız ölüme yalnızlık kehanet edilir. Şu anda erkeklerin kural olarak kendilerini geri çekmemeleri, ancak falcılık sürecini dikkatlice gözlemlemeleri dikkat çekicidir. Bunlardan biri suda bir çelenk yakalamayı başarırsa, seçilen kişi böyle bir atlayıcı öpücük vermelidir.
Popüler inanış, Ivan Kupala gecesinde ağaçların hareket etmeye başladığını ve tüm canlıların konuşma yeteneği kazandığını söylüyor. Ve karanlık bir ormandaki birçok ateş böceği, ölü ataların ruhlarının büyük bir istilası anlamına gelir. Ayrıca deniz kızları, mavki, brownie, goblin ve diğer kirli ruhlar da bu dönemde çok fazla harekete geçerek temalı gulbilerde eğleniyor. Ancak, bu gece Şabat günlerinde öfkelenmeye başlayan cadılar, dikkatli olunması gereken kişilerdir.
Bu nedenle şenlik ateşine gelmeyen kızlar cadı olarak kabul edildi. Antik çağlardan beri insanlar kendilerini doğaüstü güçlerden korumak için kenevir, ısırgan, pelin, titrek kavak, söğüt ve diğer bitkilerden yapılmış çeşitli muskalar kullanmışlardır. Bu durumda inek sütünü veya bir atı cadılardan koruması gereken eski ve yıpranmış erkek pantolonları bile kullanılabilir. Ve gençler için, Ivan Kupala'daki gece, yetişkinleri yargılamadan karanlıkta eğlenmek için tek fırsat olarak kabul edildi.
