Vaftizle ilgili en temel gerçekler İncil'de bildirilir. Bu, Yahya'nın öncüsünün Ürdün Nehri üzerinde vaftiz için gelen Yahudilere vaaz etmesiyle ilgilidir. Ancak Yahya'nın vaftizi, daha sonra havariler tarafından gerçekleştirilen veya şimdi piskoposlar tarafından gerçekleştirilen vaftizden önemli ölçüde farklıydı. Yahya, vaazları ve vaftizleri aracılığıyla günahkârları tövbe etmeye çağırdı. İsa'nın kendisi vaftiz edildiğinde, tören tamamen farklı bir öze büründü.
Kutsal vaftiz sakramenti, Kurtarıcı'nın kabulü için insan kalbini açar ve Vaftizci Yahya'nın vaftizi, insan ruhunu Tanrı'nın sözünün kabulü ve gelecek Mesih'e iman için hazırladı.
Vaftiz edilen kişinin Ortodoks adıyla adlandırılması
Tören gerçekleşmeden önce, kişiye azizin adı verilir. Vaftiz edilen kişi, kilise kurallarına aykırı değilse, sevdiği bir isim seçebilir.
Doğru Ortodoks adı nasıl seçilir?
Vaftiz için seçilen ismin sivil isimle aynı olması kesinlikle gerekli değildir. Öyle olur ki, bir kişiye doğumda verilen isim, Tanrı'nın kanonlaştırılmış azizlerinin listelerinde yer almaz. En önemli şey, bir kişinin Vaftiz olduktan sonra adını taşıyacağı bu ya da o azizin ruhunda ne kadar yakın olduğunu hissetmektir.
Vaftiz edilecek kişinin doğum gününden sonra ilk günü kutlanacak olan azizi seçebilir veya bu konuda bir rahibe danışabilirsiniz. Ortodoks ismi seçildikten sonra rahip üç kez haç işareti yapar. Rab İsa'dan kişiye merhamet etmesini ister.
Kutsal Vaftiz Sakramenti
Vaftiz, hazırlanmış bir vaftiz yazı tipinin yanında gerçekleşir. İçinde vaftiz edilen kişi üç kez daldırılacak. Vaftiz kutsallığı, rahibin Rab İsa'dan vaftiz edilmiş kişinin kalbini her türlü kirlilikten, kirli ve kötü bir ruhtan temizlemesini istediği Her Şeye Gücü Yeten'e duasıyla başlar. Rahip, Kutsal Kilise'ye yeni bir oğul veya kız eklemesi için Rab'be dua eder. Vaftiz edilen kişi, karşılığında Mesih Kilisesi'nin sadık bir oğlu olacağına, Rab İsa'ya hizmet edeceğine, kötü olandan vazgeçeceğine söz verir. Üç kez haç işaretiyle kendini gölgede bırakarak inancını ve yeminlerini doğrular ve böylece Mesih'i kalbinde Kurtarıcı olarak kabul eder.
Vaftiz edilmiş bir kişi, Şeytan'ı küçümsediğinin ve onu inkar ettiğinin, ona hizmet etmeyi reddettiğinin bir işareti olarak üç kez tükürür. Bir bebeğin Vaftizinde, bu ayin alıcıları tarafından gerçekleştirilir. Bundan sonra, kilisenin bakanı, yazı tipindeki suyun kutsanması için bir dua ile Rab'be döner. Onu üç kez haç işaretiyle ve sonra - kutsal yağla gölgeler. Bunu takiben vaftiz edileni kutsal yağla mesheder. Yazı tipindeki su, kutsallığın yapıldığı kişi için, onu kurtuluşa ve sonsuz mutluluğa götürecek yeni bir manevi yaşamın sembolü haline gelmelidir. Kutsal Üçlü Birliği çağıran rahip, bir kişiyi üç kez kutsanmış suya batırır.
Törenin sonunda vaftiz edilen kişiye pektoral bir haç konur. Zaten vaftiz edilmiş kişinin Kurtarıcı İsa Mesih'e olan inancının işaretini sembolize eder. Daha sonra, Kutsal Kilise'nin yeni bir oğlunun veya kızının ruhunun saflığının bir sembolü olarak beyaz giysiler giyilir.
