19 Ağustos'ta yeni stil veya 6 Ağustos eski stil, Rus Ortodoks Kilisesi, Rab Tanrı ve Kurtarıcı İsa Mesih'in Başkalaşımını veya bu kilise tatili halk arasında çağrıldığı için Elma Kurtarıcısını kutluyor. Bu gün, özel dualar okuyarak olgunlaşan meyveleri kutsamak gelenekseldir.
Tatilin tarihinden
İnciller, İsa Mesih'in üç havarisiyle birlikte yüksek bir dağa nasıl tırmandığını anlatır. Orada dua etmeye başladı ve öğrencileri uykuya daldı. Ve dua sırasında İsa Mesih'in yüzünün aniden nasıl güneş gibi parladığını ve kıyafetlerinin kar beyazı bir ışık gibi görünmeye başladığını hayal ettiler. Sessizce konuşan Musa ve İlyas onun yanında durdular. Tam o anda gökten bir ses duyuldu ve havarilere Tanrı'nın sevgili oğlu İsa'ya her şeyde itaat etmelerini emretti.
Öğrencileri korku sardı ve yere düştü. İsa hemen onlara yaklaştı ve eliyle dokunarak hiçbir şeyden korkmamalarını söyledi. Gözlerini açan öğrenciler İsa'dan başka kimseyi görmediler.
Modern ilahiyatçılar, bu İncil olayını, İsa'nın peygamberlerin Rabbi olduğunun bir göstergesi olarak yorumlarlar. Sonuçta, Tanrı Musa'yı veya İlyas'ı değil, Mesih'i işaret etti ve ona itaat etmeyi emretti.
Rusya'da, Başkalaşım'ın kilise tatili, yalnızca 16. yüzyılda, başka bir tatille birleştirildi - birkaç yüzyıl boyunca var olan kutlama geleneği olan İkinci veya Elma Kurtarıcı.
Kurtarıcı başka bir eski gelenekle ilişkilidir. Mezopotamya şehri Edes'in hükümdarı Kral Abgar, cüzamdan hastaydı ve hiçbir doktor ona yardım edemedi. Sonra, mucizevi yeteneklerinin ünü her yerde yankılanan İsa Mesih'e şifa için başvurmaya karar verdi ve ona haberciler gönderdi. Tanrı'nın Oğlu o anda Edes'i ziyaret edemedi, ancak yardım edeceğine söz verdi.
Habercilerle görüşmesi sırasında, İsa Mesih yüzünü bir havluyla sildi ve yüzü hemen kumaşa basıldı. Bu mucizevi havlu Avgar'a teslim edildi ve kısa sürede rahatladığını hissetti.
Daha sonra, Kurtarıcı'nın yüzünün bu görüntüsünden birçok simge boyandı. Bunların en ünlüsü, 11. yüzyılın Novgorod simgesi olan "Kurtarıcı Elle Yapılmamış" veya "Tuval Üzerindeki Kurtarıcı" dır.
Ve İsa Mesih'in idamından ve yükselişinden sonra, emriyle Havari Fadeus, Kral Abgar'a geldi ve cüzzam kralını tamamen iyileştirdi. İsa Mesih sözünü böyle tuttu.
İyileşen kral Abgar, İsa Mesih'e inanıp Hıristiyanlığı kabul etmiş ve Edes'in ana kapısına Kurtarıcı'nın yüzü olan mucizevi bir havlu yapıştırılmıştır.
Elmanın Kurtarıcısını kutlama gelenekleri
Köylü halk takviminde, Biçim Değiştirme tatili daha çok İkinci Elma Kurtarıcı olarak bilinir. 6 Ağustos'ta eski usul bugün 19 Ağustos'ta kutlandı. Birçok halk işareti ve sözü bu günle ilişkilidir.
İlk Kurtarıcı bal olarak adlandırılır ve 14 Ağustos'ta kutlanır. Ve yazın en sonunda, 29'unda, Fındık Kurtarıcı olarak adlandırılan Üçüncü Kurtarıcı kutlanır.
İnsanlar, Başkalaşımın Kurtarıcısı'ndan bu yana havanın da değiştiğine inanıyorlardı. Rusya'da Ağustos ayının ikinci yarısına genç bir Hint yazı denildi. Başkalaşım Günü'nü gün batımının törensel telleriyle bitirmek adettendi. Kızlar günbatımında güneşi seyrederek veda şarkıları söylediler. Böylece Rusya'da yazla ayrıldılar.
O güne kadar köylü aileler sebze dışında meyve yemezlerdi, yasak özellikle elmaları ilgilendiriyordu. Bu tabuyu kırmak büyük bir günah olarak kabul edildi. Elmalar kesinlikle Transfiguration gününde sabah kilise hizmeti sırasında kutsanmak zorundaydı ve ancak bundan sonra yenebilirdi.
