Valery adı Rus halkı arasında yaygındır. Bir erkeğin özel cesaretini sembolize eder, Latince'den Valery adı "güçlü", "güçlü" olarak çevrilir. Vaftiz edilmiş Ortodoks Hıristiyanların da benzer şekilde adlandırılan koruyucu azizleri vardır.
Ortodoks geleneğinde isim günlerine doğum günlerinden daha fazla önem verilir. Bu bir tesadüf değil, çünkü devrim öncesi yıllarda bile, çocuklar kilise takvimine göre belirli bir azizin adını seçerek çağrıldı. Ortodoks takviminde iki Valeriy'nin anısını görebilirsiniz. Buna göre isim günleri 20 Kasım ve 22 Mart tarihlerinde kutlanmaktadır.
Şehit Valery Melitinsky
20 Kasım'da Kutsal Kilise, Roma İmparatorluğu döneminde Vladyka Diocletian tarafından zulüm ve işkenceye maruz kalan otuz dört Hıristiyan'ı anıyor. İmparator Diocletian'ın Hıristiyanların en acımasız zulmü olduğuna inanılıyor. Onun saltanatı sırasında (IV yüzyıl), Mesih'e inanan binlerce kişi işkence gördü ve şiddetli bir ölüm yaşadı.
Kutsal şehit Valery bunlardan birine ait. Jeron tarafından yönetilen askeri birliklerden biriydi. Askerler imparator Diocletian'ın mahkemesinde görev yaptı. Pagan tanrılarına kurban sunmayı reddettikleri için Hieron ve arkadaşları işkence gördü ve ardından hapsedildi. Doğruların sabrını gören imparator, Hıristiyanların öldürülmesini emretti. Kutsal Şehit Valerius, diğerleri arasında, bir kılıçla kafası kesilerek öldürüldü.
Sebastia'nın Kutsal Şehitleri
Valery adlı ikinci aziz, kırk Sebastian şehidinden biridir. Bu aziz aynı zamanda bir savaşçıydı. Sebastian şehitleri 4. yüzyılda Ermenistan'da acı çekti. Sevastia şehri, Hıristiyan inancının itirafçıları için son dünyevi sığınak oldu.
Kutsal şehitler, komutanı pagan Agricolaus olan kraliyet ordusunda görev yaptı. İyi hizmetine rağmen, Agricolaus savaşçılarını Hıristiyanlığı uyguladıkları için cezalandırmaya karar verdi. Azizler Mesih'ten vazgeçmeye zorlandılar, ancak kesin bir retten sonra, doğrulara işkence etme kararı verildi, böylece ikincisi "anlayışa getirilecek" ve "kötülük" yolundan ayrılacaktı.
Şehitlerin soyulması ve gece yarısı Sebastia Gölü'ne çırılçıplak bırakılması. Mart ayında hava serindi: göldeki su hala ince bir buz kabuğuyla kaplıydı. Daha fazla acı çektirmek ve daha fazla acı çekmek için gölün kıyısına bir hamam kuruldu. Ancak, azizler işkenceye katlandı. Şehitlerden sadece biri soğuğa dayanamadı: hamama koştu, ancak girişin hemen önünde öldü.
Rab bir mucize gösterdi: geceleri cennetten kutsal şehitlerin üzerine 40 taç indi. Bu olayı gören askerlerden biri, İsa'ya inandığını itiraf ederek, hamamın önünde ölen adamın yerine göle atladı.
Sabah azizler işkencecilerin önüne çıkarıldı ve tekrar inançlarından vazgeçmeye zorlandı. Hristiyanlığı kabul ettikten sonra azizlerin öldürülmeleri emredildi. Sebastian şehitlerinin bacaklarını çekiçle ezdiler, sonra yaktılar ve kemiklerini nehre attılar. Bundan sonra, yerel piskopos, kalıntılarının yerini belirten acı çekenler hakkında rüya gibi bir vizyona sahipti. Böylece, parçacıkları dünyanın farklı yerlerinde bulunan büyük çilecilerin kutsal kalıntıları elde edildi.
Kutsal şehitlerin anısı 22 Mart'ta kutlanıyor.
