Paskalya, Hıristiyan takviminin ana tatilidir. “Tatiller, bayramlar ve kutlamaların kutlaması” olarak adlandırılması boşuna değildir. Aynı zamanda, "Paskalya" kelimesinin kökeni tam olarak açık değildir. Tatilin kendisi belirli bir tarihe bağlı değildir ve Mesih'in doğumundan önce bile kutlandı.
Paskalya tatilinin kökeni
Hristiyanlık öncesi Fısıh, göçebe pastoralistlerin bir aile Yahudi bayramı olarak kabul edildi. Bu günde, kanları kapılara bulaşan Yahudi Tanrısı Yahveh'ye bir kuzu kurban edildi ve etler ateşte pişirildi ve mayasız ekmekle çabucak yenildi. Yemeğe katılanların seyahat kıyafetleri giymeleri istendi.
Daha sonra Paskalya, Yahudilerin Mısır'dan çıkışı olan Eski Ahit'te açıklanan olaylarla ilişkilendirilmeye başladı. Bayramın adının, "geçmek" anlamına gelen İbranice "geçmek" fiilinden geldiğine inanılmaktadır. Acele et yeme ritüeli, kaçmaya hazır olmayı sembolize etmeye başladı. 7 gün boyunca kutlanan tatil döneminde sadece tuzdan arındırılmış ekmek pişirilirdi - bunun nedeni Mısır'dan çıkıştan önce Yahudilerin 7 gün boyunca Mısır mayasını kullanmadan pişmiş ekmek yemeleriydi.
Son Akşam Yemeği, Mesih'in havarilerle kutladığı Eski Ahit Fısıh gününde gerçekleşti. Ancak, antik ayinlere yeni bir anlam kazandırdı. Rab bir kuzu yerine kendini feda ederek İlahi Kuzu oldu. Sonraki ölümü, Paskalya için kefaret eden fedakarlığı sembolize etti. Son Akşam Yemeği'nde tanıtılan Efkaristiya ayini sırasında, Mesih inananları vücutlarını (ekmek) yemeye ve kanlarını (şarap) içmeye davet etti.
Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında, 2 Paskalya'yı kutlamak için Mesih'in ölümünü ve dirilişini simgeleyen bir gelenek ortaya çıktı. Birincisi derin bir üzüntü ve sıkı bir oruçla, ikincisi ise şükretmek ve bol yemekle gerçekleştirilirdi. Ancak daha sonra, bir Fısıh'ı Yahudi olandan ayırarak kutlamaya karar verildi.
Paskalya bugün kutlanıyor
Paskalya'nın modern Hıristiyan bayramı, çarmıha gerilmeden sonraki üçüncü günde İsa Mesih'in dirilişinin hikayesine dayanmaktadır. Şimdi Paskalya, Hıristiyanların Kurtarıcı'nın yaşamı, ölümü ve dirilişinin anılarına adadığı gün haline geldi. Başlangıçta farklı zamanlarda farklı yerlerde kutlandı. 325 yılında, Hristiyan Kilisesi'nin Birinci Ekümenik Konseyi'nin ilk bahar dolunayından sonra gelen Pazar günü Paskalya'yı kutlama kararı alındı. Bu gün 4 Nisan - 8 Mayıs arasındaki döneme denk geliyor. Ancak Ortodoks Kilisesi ve Katolik Kilisesi'nde Paskalya tarihlerinin hesaplanması farklıdır. Bu nedenle, Ortodoks ve Katolik takvimine göre Paskalya genellikle farklı günlerde kutlanır.
Paskalya ritüellerinin çoğu, tüm gece nöbeti, haç alayı, hristiyanlık, yumurta boyama, Paskalya kekleri yapma ve pasokh dahil olmak üzere günümüze kadar ulaşmıştır. Hıristiyanlık, geleneksel Paskalya selamının söylenmesinin eşlik ettiği bir öpücük alışverişidir: "Mesih dirildi!" - "Gerçekten dirildi!" Aynı zamanda, renkli yumurta değişimi gerçekleşti.
Yumurta boyama geleneğinin kökeninin farklı versiyonları vardır. Bunlardan birine göre, yere düşen tavuk yumurtaları, çarmıha gerilmiş İsa'nın kan damlalarına dönüştü. Tanrı'nın Annesi'nin haçın dibinde hıçkıran gözyaşları, bu kan kırmızısı yumurtaların üzerine düştü ve üzerlerinde güzel desenler bıraktı. İsa çarmıhtan indirilince, müminler bu yumurtaları toplayıp aralarında paylaştırdılar ve diriliş müjdesini duyunca da birbirlerine aktarmaya başladılar.
Paskalya pastası ve süzme peynir Paskalya, Paskalya masasının geleneksel yemekleridir. Çarmıha gerilmeden önce, Mesih ve öğrencilerinin mayasız ekmek yediklerine ve Diriliş'ten sonra - mayalı ekmek, yani. Maya. Paskalya pastası ile sembolize edilir. Paskalya, İsa Mesih'in çarmıha gerildiği dağ olan Golgotha'yı kişileştiren dört taraflı bir piramit şeklinde püre haline getirilmiş süzme peynirden yapılır.
