Daha önce, Slavların birçok tatili vardı, ancak modern insanlardan farklı olarak, onları içecekler veya gürültülü şenliklerle masalarda değil, emek içinde geçirdiler.
"Ne ekersen onu biçersin" atasözü, Slavların hayatının gerçeklerini yansıtır. Tüm klanın, topluluğun veya köyün geleceği, diyetin temelini oluşturduğundan, tamamen tahıl ve meyve mahsullerinin hasadına bağlıydı.
Ana Slav hasat tatilleri: Zazhinki, Spozhinki ve Dozhinki. Ve son aşama Oseninler'di. Onlardan sonra soğuk kış zamanı geldi ve Slavlara bir sonraki ekim ve hasat mevsimine kadar biraz dinlendiler.
Hasat tatilleri bir tarihe veya aya bağlı değildir. Ülkenin her bölgesinde, hava koşullarına ve olgun meyvelerin ortaya çıkma hızına, tahılın olgunlaşmasına doğrudan bağlıydılar. Güney bölgelerinde, mahsul yaz boyunca bir kereden fazla ve kuzey komşularından çok daha erken hasat edildi.
Zazhinki
İlk büyük hasat festivali - Zazhinki - kabaca 5 Haziran'a denk geliyor. Şu anda hayvanlar için saman toplamakla meşguller ve ayrıca doğanın ilk hediyeleri için ormanlara ve tarlalara gidiyorlar.
Zazhinki her zaman özel bir ritüelle başladı. Her ailenin en yaşlı kadını olan Bolşuha, şafakta tarlaya ilk giden kişiydi. Yanlarına Çiğ Toprağın Anası için bir adak aldılar: ekmek, yumurta, süt ve ziyafetle birlikte hediye olarak getirilen ilk demetleri yediler. Ve ancak bundan sonra, sonraki demetler sanki bütün köydenmiş gibi ortak bir samanlığa yığıldı. Bu ritüel zengin bir hasat getirmeyi amaçlıyordu. Ondan sonra diğer kadınlar da hasat etmeye başladı.
Yaşlı kadınlar tarafından toplanan ilk demet, bir sonraki sezona kadar tutuldu. Ertesi yıl, ondan birkaç spikelet alındı ve bol bir hasat için ekime atıldı.
Ritüelden önce evi temizlemek, her şeyi temiz çarşaflarla örtmek ve şenlikli bir muamele hazırlamak gerekiyordu. Zazhinok kutlamaları sırasında taze pişmiş ekmek her zaman masada özel bir yer aldı.
Spozhinki
Bu tatil "ortak hasat" anlamına gelir ve Ağustos ortasına düşer. Spozhinki artık ciddi ayinler ve adaklarla kutlanmıyordu. Bunun yerine topluluk, ne kadar hasat edildiğini ve ne kadar kaldığını, kimin daha fazla hasat edilmemiş kulağı olduğunu, kimin yardıma ihtiyacı olduğunu değerlendirecekti. Bu Bal Kurtarıcı'dan sonra yapıldı. Masada ilk petek göründüğünde, ev sahipleri misafirleri ballı krep ve yulaf lapası için çağırdı ve onlarla yardım, ortak çalışma - temizlik konusunda anlaştılar. Akrabalar, karşılayabildikleri sürece, ilgisizce yardım ettiler, ancak diğer köylüler temizliğe katılmak için para veya hasatın bir kısmı ile ödeme yapmak zorunda kaldılar.
Spozhinki sırasında, kuyuları temizlemek ve kendileri ve hayvanlar için ilk temiz suyu toplamak, nehirlerde ve göllerde yüzmek ve hayvanları yıkamak, kendilerini ve onları incelikten temizlemek gelenekseldi.
Dozhinki
Hasat sonu tatiline Dozhinki adı verildi ve Ağustos ayının sonunda - Eylül ayının başında düştü. Ana koşul: Sonbahar yağmurları veya sonbahar, Avsen gününün kutlanmasından önce hasat kalıntılarını toplamak için zamana sahip olmak. Dozhinki, Üçüncü Kurtarıcı ile aynı zamana denk gelecek şekilde zamanlandı.
Hasat sonunda tarlada hasat edilmemiş çok sayıda başak kaldı. Bu demete "sakal" denir. Saplar kırıldı ve bir yay şeklinde büküldü, böylece spikeletler yere değdi. Bu paketle kadınlar genellikle nişanlılarını, geleceklerini merak ediyor ya da sadece dilek tutuyorlardı.
Dozhinki'nin her evde masaya servis edilen kendi geleneksel yemekleri vardı. Gelecek yıl doğurganlığa ve bol hasatlara katkıda bulunabileceklerine inanılıyordu. "Salamat" - tereyağı ve domuz yağı ile yulaf unundan yapılmış kalın yulaf lapası, "dezhen" - ekşi süt veya su ile karıştırılmış yulaf ezmesi, yulaf lapası, krep, bira ve bal ile turta.
Dozhinki de Leshy'nin tatiliydi. Şu anda, ormanın sahibi hala uykuya dalamıyor ve insanlar ona hediyeler getiriyor, yardımları için teşekkür ediyor ve gelecek yıla kadar veda ediyor. Ormanın ve tarlanın sınırında, Slavlar, orman hayvanlarının hasata zarar vermediği, ormanı çiğnemediği için orman sahibini nezaket ve bilgeliği için överek hasatlarının bir kısmını bıraktı. ekinler ve kuşlar tohumları kemirmedi.
Oseniny
Hasat yılını bitiren bu tatil için kesin bir tarih yoktur, ancak Slavlar geleneksel olarak Sonbahar Güneşi tatili olan Avsen ile birlikte kutlarlardı. 19 Eylül'de onlar için önceden hazırlanmaya başlarlar.
Şu anda, komşu köyler de dahil olmak üzere akrabaları ziyaret etmek, yılın sonuçlarını tartışmak için aynı masada toplanmak gelenekseldir: hasatın kim, ne kadarı, ormanın hediyelerinden ne stoklamayı başardı?, tüm yıl boyunca aileyi beslemek için yeterli malzeme var mı, fazladan satmak veya akrabalara bağış yapmak mümkün mü? Buna kardeşlik denir, buna sadece erkekler katılır. Ayrıca masada kutlamaya hazırlık için sorumlulukların dağılımı da var. Avsenya bütün köy.
Avsen veya Tausen, sonbahar ekinoksunun gününe düşer ve bunun ve Sonbaharın kutlanması 20-25 Eylül tarihleri arasında tüm hafta sürer. Bu, gürültülü şenliklerin, bayramların, aile ve arkadaşlarla toplantıların zamanıdır.
Ayrıca şu anda, hayvancılık ve yetiştirilen, hasat edilen veya kendi ellerinizle hazırlanan malların satışa sunulduğu fuarlar düzenleniyor: meyveler, meyveler, sebzeler, mantarlar, turşu, reçel, bal, süt ve et ürünleri.
