Slav halkları için, eski zamanlardan 23 Haziran, banyo mevsiminin başlangıcını işaret ediyordu. Gün boyunca köylüler Agrafena Kupalnitsa ile tanıştı ve rezervuarlarda ritüel abdest aldı veya banyoda buğulandı ve akşamları Ivan Kupala ile tanıştılar.
Agrafena Mayo
Agrafena Kupalnitsa, 23 Haziran öğleden sonra kutlanan eski bir Slav tatilidir ve Kupala'nın gece toplantısı için bir tür hazırlıktır. Adını Rusya'da Hıristiyanlığın kabulünden sonra aldı, bunun sonucunda pagan gelenekleri Ortodoks inananlar tarafından Aziz Agrippina'nın (Agrafena) saygısıyla karıştırıldı.
Agrafena Kupalnitsa'da buhar banyosu yapmak gelenekseldi ve aynı zamanda önemli olaydan çok önce hazırlanan özel ritüel süpürgeler kullanıldı. Çeşitli şifalı bitkilerden dokunmuşlardı: ivan-da-marya, eğrelti otu, kokulu nane, papatya ve pelin. Daha az yaygın olarak, süpürgeler huş, kızılağaç, söğüt, üvez, ıhlamur vb. gibi yaprak döken ağaçların dallarından örülürdü. Bazıları hamamda, diğerleri yeni buzağılanmış inekleri süslemek için kullanıldı.
İnsanlar Agrafena'da hamamın çatısına başlarının üzerinden taze bir süpürge atarak tahminde bulunurlardı: eğer kilise bahçesinin üstüne düşerlerse, falcı yakında ölecek.
Farklı bölgeler ve iller, Agrafena'yı kutlamak için kendi ilginç geleneklerine sahipti. Kirillov yakınlarındaki Vologda ilinde, genç kızlar - müstakbel gelinler - en iyi kıyafetlerini giydiler, evden eve gittiler ve sahiplerine şöyle dedi: "Yıka!" Bunun anlamı - biraz dekorasyon verin.
Ve Kostroma eyaletinde kızlar arkadaşlarından birinin evinde toplandı ve arpa lapası pişirdi. Akşam, ciddiyetle yediler, sonra avluya gittiler, ön aksı tekerleklerle arabadan çıkardılar ve şafağa kadar gürültü ve şarkılarla birbirlerini yuvarladılar.
Ivan Kupala
Ivan Kupala, 23-24 Haziran gecesi tüm Avrupa halkları tarafından kutlanan eski bir pagan bayramının Doğu Slav adıdır. Norveç'te buna Jonsok, Polonya'da - Sobotki, Letonya'da - Līgo denir. Kutlama, birçok ülkede 24'ünde kutlanan ve Vaftizci Yahya'nın anısına adanan bir kilise tatili olan Yaz Ortası Günü'nden önce gelir.
Ivan Kupala'nın tatilinin Hıristiyanlık öncesi adı kesin olarak bilinmemektedir.
Eski zamanlardan beri insanlar Yaz Ortası Günü gecesinde yatağa gitmemesi gerektiğine inanıyorlardı. Akşam saatlerinde başlayan şenlikler, sabah doğan güneşin buluşmasıyla sona erdi. Kupala'nın temel geleneği şenlik ateşidir. İnsanlar ateşin, kişiyi kötü güçlerden koruyabilecek bir temizlik unsuru olduğuna inanıyorlardı. Bayram vesilesiyle, alevin yeni güneşi karşılar gibi göğe ulaşması için daha büyük ve daha yüksek bir ateş yakmaya çalıştılar. Genellikle büyük bir şöminenin hazırlanmasına birkaç avlu veya çiftlik hep birlikte katılırdı. Üzerine çelenkler, yapraklar veya bir tekerlekle taçlandırılmış yüksek bir direk dikildi ve yakıldı. Eski ve modası geçmiş her şeyi sembolize etti.
Şenlik ateşlerinin üzerinden atlama geleneği son derece yaygındı - bu bir tür arınma ayiniydi. Ve elbette, tatilin vazgeçilmez nitelikleri şarkılar, danslar, yuvarlak danslar ve içkilerdi.
